کد مطلب:16431
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:5
آخرين مرحله نهي از منكر چيست؟
آخرين مرحله مرحله عمل است. گاهي طرف در درجه اي و در حالي است كه نه اعراض و هجران ما تأثيري بر او مي گذارد و نه ميتوانيم با منطق و بيان و تشريح مطلب، او را از منكر بازداريم، بلكه بايد وارد عمل شويم؛ اگر وارد عمل شويم، ميتوانيم. چطور وارد عمل شويم؟ وارد عمل شدن، مختلف است. معناي وارد عمل شدن تنها زور گفتن نيست، كتك زدن و مجروح كردن نيست. البته نمي گويم در هيچ جا نبايد تنبيه عملي شود. بله، مواردي هم هست كه جاي تنبيه عملي است. اسلام ديني است كه طرفدار حد است، طرفدار تعزير است؛ يعني ديني است كه معتقد است مراحل و مراتبي مي رسد كه مجرم را جز تنبيه عملي چيز ديگري تنبيه نمي كند و از كار زشت باز نمي دارد. اما انسان نبايد اشتباه كند و خيال كند كه همه موارد، موارد سختگيري و خشونت است. علي(ع) درباره پيغمبر اكرم اينطور تعبير مي كند: «طبيب دوار بطبه، قد احكم مراهمه و احمي مواسمه» (نهجالبلاغه، خطبه 107) ميفرمايد: او طبيب بود؛ پزشكي بود كه بيمارها و بيماريها را معالجه ميكرد. بعد به اعمال اطباء تشبيه ميكند كه اطباء، هم مرهم مي نهند و هم جراحي مي كنند و احياناً داغ مي كنند. ميگويد پيغمبر دوكاره بود: پزشكي بود مرهم نِه و هم جراح و داغ كن. مقصود اين است كه پيغمبر دو گونه عمل مي كرد. يك نوع عمل پيغمبر، مهرباني و لطف بود. اول هم «احكم مراهمه» را ذكر مي كند، يعني عمل اول پيغمبر هميشه لطف و مهرباني بود. ابتدا از راه لطف و مهرباني معالجه مي كرد، با منكرات و مفاسد مبارزه مي كرد، اما اگر به مرحله اي مي رسيد كه ديگر لطف و مهرباني و احسان و نيكي سود نمي بخشيد، آنها را به حال خود نمي گذاشت. اينجا بود كه وارد عمل جراحي و داغ كردن مي شد. هم مرهمهاي خود را بسيار محكم و مؤثر انتخاب مي كرد و هم آنجا كه پاي داغ كردن و جراحي در ميان بود، عميق داغ مي كرد و قاطع جراحي مي نمود. سعدي ما هم اين مطلب را مي گويد ولي بدون آنكه حق تقدمي براي مهرباني قائل شده باشد. ميگويد:
درشتي و نرمي بهم در به است چو رگزن كه جراح و مرهم نه است
ميگويد: هم درشتي بايدباشد و هم مهرباني، مثل رگزن كه هم جراحي مي كند و هم مرهم مي نهد.
مجموعه آثار شهيد مطهري ج 17ـ حماسه حسيني صفحه: 247 ـ 248
شهيد مطهري
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.